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历代医家多对其功能有所阐述,例如《本经》记其“养精神,安,,明目……”;《别录》:“通血脉,止烦满消渴,益精神,悦泽人面,除中恶,***疥瘘诸疮……”;《本草纲目》则记为:“治惊痫,解胎毒、痘毒,疟,能发汗。”可见其珍。故而“墨”具有“药”的功能毋庸置疑。张伯元等先生曾在《文房四宝》一书中对药墨定义为:“当做的墨。一般是松烟墨,有些署墨家名款,有些直接署名款。”而《文房四宝手册》则定义为:“具有作用的墨。”同书又有“制墨用药”条:“制墨加入一定的不同性能的药料,既能增加墨的香味,也有防腐之作用,又有之效能。”上面三条涉及药墨的辞目,明确将“药墨”定义为用于书画的文房用具;其次,墨是有***价值的,具有作用;第三,墨由不同的原料制成,而且随着增加药料的不同,所起到的作用也呈多样性。综合上面的论述,本人倾向于将“药墨”归属于普通书画墨的概念之内,而并非的成品。




不仅如此,与贾思勰同时代的墨工张永与“冀公”亦着意强调了配料对于墨品品质的影响。例如张永的麻子墨法:“……入、、秦皮末,和之捣三千杵,搜为挺,置荫室中……”另《墨谱(法式)》载“冀公”墨法:“松烟二两,丁香、、干漆各少许。以胶水搜作挺,火烟上薰之,一月可使。”《文房四谱》记载与之类似,但有补充:“入末,色紫;入秦皮末,色碧,其色俱可爱。”到了唐代,制墨对于取材、选料多有拓展。如墨工王君德采用醋、、屑、等物入墨。又李白曾有诗《酬张司户赠墨歌》赞叹潞州墨:“上璧松烟,夷陵丹砂末,兰麝凝珍墨,精光乃堪掇……。”同样反映了唐墨的配料情况。

李时珍还在《本草纲目》中还记载了十数例以墨入药的配方,用以多种***。由上可见,用墨出血、目翳、痈肿、淋闭诸疾,确实具有方法简便易行、快捷显著的特点,深受广大百姓的喜爱。这表明迟至在明代晚期,医家以墨入药己经从理论和实践上形成了完备的体系。

药墨在民间广为流行,无非在于墨的配料基本囊括了常见病、多发病的多种***,且的确过不少人的***。这类墨可用于书写,又能;既可外用,又可内服。